第 23 屆

臺灣同志遊行

2025/10/25(六)

20250613 參訪側記:青少年庇護 × 公民抗爭——韓國性別正義的兩條戰線

20250613 參訪側記:青少年庇護 × 公民抗爭——韓國性別正義的兩條戰線

在制度缺席及社會敵意中,性多樣社群(LGBT+)如何自處?2025 年 6 月,臺灣彩虹公民行動協會(臺灣同志遊行的主辦單位)實際走訪首爾兩個關鍵的性別組織:為 LGBT+ 青少年提供庇護支持的「청소년 성소수자 지원센터 띵동(青少年性少數者支援中心,以下簡稱叮咚『띵동』¹  」,以及長年在制度前線推動法律改革、對抗歧視的「행동하는성소수자인권연대(行動的性少數者人權連帶,以下簡稱人權連帶)」。此次參訪,串起了韓國性別運動的兩條戰線:一條守護個體,一條對抗體制——而同樣以 LGBT+ 人權為初衷。藉由深度對談,我們看到韓國性別政治的現場,同時也回望臺灣性別運動的位置與責任。


從叮咚看韓國性多樣社群青少年

臺灣彩虹公民行動協會於 2025年 6 月 13 日走訪青少年性少數者支援中心 띵동(叮咚),深入了解當地青少年所面臨的結構性困境、性別汙名,以及不完善的醫療制度,並反思亞洲性別倡議互助的可能。

Q 雲:無性別的庇護象徵

叮咚的吉祥物是一朵粉色、酷似棉花糖的雲,叫作「Q 雲」。這個設計相當可愛,同時也蘊含「去性別」的考量。工作人員解釋:「我們希望提供愛的形象,但愛常常隱含性別或異性戀規訓的想像。雲朵則像一個不具標籤的象徵,能包容任何樣貌的青少年。」

Q 雲展現出對韓國高度性別分化的溫柔抵抗。在青少年成長的關鍵階段,如何從語言、符號到制度,重建他們對「自我」的安全感,是叮咚持續努力耕耘的方向。

「家庭」是最大的壓力來源

工作人員坦言,目前韓國 LGBT+ 青少年最大的壓力源依然來自「家庭」。儘管社會風氣慢慢有所改變,但許多父母仍抱持強烈的異性戀規範與期待。一旦孩子表露非主流的性傾向或性別氣質,就可能引發衝突,甚至遭家庭斷絕經濟支援、被趕出家門。

叮咚的工作之一,就是為這些「被家庭遺棄」的孩子提供暫時的庇護支持。他們以「Home Pride Home」為願景,希望打造一個「可以回來的地方」,但目前只有單一據點,資源、人力皆捉襟見肘。工作人員透露,叮咚每年約有 15 至 20 位志工,有時最多可達 30 位,但真正能長期參與、與服務對象建立穩定信任關係的卻屈指可數。

跨性別青少年的生存戰鬥

韓國雖未法律明文禁止跨性別者進行賀爾蒙治療,但制度設計本身即是門檻。未成年者須取得父母同意與精神科診斷,這對多數青少年而言幾近不可能。精神科診斷一次的費用換算為新臺幣約高達 4,000 至 5,000 元,就算能取得同意書,仍須自行支付新臺幣每月 2,500 至 3,000 元的治療費用——這在沒有健保補助的情況下,對青少年來說是相當沉重的負擔。

叮咚的工作人員表示:「我們盡可能提供必要的協助,但也知道資源是有限的。比起直接進入醫療體系,我們更傾向以社群活動、陪伴、心理支持等方式陪他們熬過這段艱難的過程。」

此種應對策略,揭櫫國家制度在跨性別議題上的不完善,使得民間團體成為撐起 LGBT+ 青少年生存的最後堡壘。

信任——逃家青少年主動選擇叮咚的起點

叮咚的青少年個案絕大多數都是主動求助,反映出叮咚在 LGBT+ 青少年社群中,已建立一定程度的信任與可近性。

然而,工作人員強調,真正的挑戰在於「如何協助他們轉介到合適的專業系統,並確保問題被妥善處理」。叮咚提供初步心理諮詢,也有合作心理師接手,但若遇到家庭暴力、無戶籍、校園霸凌等複雜案件,仍需與更完整的社福體系配合。

「目前我們與政府幾乎沒有合作關係,彼此甚至是相互抗衡的狀態。」叮咚的工作人員直言,保守派勢力與教會團體深植韓國政府,使 LGBT+ 議題難以被納入公共政策。

雖然還沒完全變好,但已不再那麼糟

「相較十年前,我們確實看到一些改變。」叮咚的工作人員說,社會對於性多樣社群的關注度提升,尤其在同婚、性別平權等議題浮上檯面後,青少年開始能更早認識自己、尋求資源。「這樣的樂觀,也是我們努力想要分享給孩子們的。」

這份樂觀並非來自制度的庇佑,而是來自在夾縫中求生存的人,彼此分享、支持的勇氣。


¹ 「띵동」(DDing Dong)在韓語中是門鈴聲的擬聲詞,機構選擇此名稱具有深刻的象徵意義:門鈴聲代表「有人來敲門」,象徵該中心願意為遭遇困境的 LGBT+ 青少年「開門」,提供安全的庇護空間。當 LGBT+ 青少年面臨家庭排斥、校園霸凌或身心危機時,他們可以像按門鈴一樣向 DDing Dong 求助,叮咚將以溫暖的態度接納每一位需要幫助的年輕人。


韓國性多樣社群的制度抗爭

臺灣彩虹公民行動協會(臺灣同志遊行的主辦單位)於 2025 年 6 月 13 日下午拜訪韓國老牌性別倡議組織「행동하는성소수자인권연대(行動的性少數者人權連帶,下稱人權連帶)」,藉由現場討論,直視在保守勢力、軍事體制與司法歧視下,如何動員、如何開拓一條抗爭之路。

七大倡議目標,都是社會缺口的另一面

人權連帶的組織架構以七大核心目標為主幹,包含軍隊制度改革、同性婚姻法制化、《反歧視法》推動、性別友善醫療可近性、性平教育推動、LGBT+ 工作權益保障,以及公共言論空間的維護。這七項倡議目標看似分散,實則環環相扣,都是韓國性多樣社群(LGBT+)在現實生活中面對的生存挑戰。

工作人員坦言,在每一次倡議行動、法院訴訟的背後,都有太多 LGBT+ 的傷痕。

《軍刑法》第 92-6 條:同性戀軍人十年未解的枷鎖

韓國現今仍有極具歧視性的《軍刑法》第 92-6 條,將「同性間性行為」視為「性暴力」而加以處罰,即便雙方同意也不例外。這不啻違反基本人權,更在國防體制中以制度強化大眾對 LGBT+ 的汙名和恐懼。

人權連帶持續投入十年之久,力求廢除該條文,並透過社會倡議、媒體報導與訴訟支援,使此成為全國熱議的話題。臺灣軍中也有對跨性別役男、役女的排除與模糊地帶:跨性別女性(出生為男性、認同為女性)不得入伍;而法律性別為女性的跨性別男性,也不在男性徵兵名單中,因此無法以男性身分服役。

司法攻防——健保加保到婚姻平權

韓國同性婚姻尚未法制化,然因「健保配偶加保」等訴訟,「同性配偶權」進入公眾視野。在某個健保案中,原審認定同性伴侶無權加保,所幸二審以「針對性傾向的差別待遇」為由改判勝訴,成為韓國性多樣社群(LGBT+)爭取基本人權的重要里程碑。

「勝訴後,我們辦了一場派對,讓更多人理解這不只是 LGBT+ 的議題,而是全民制度的共同問題。」這句話雖語調輕快,卻藏不住歷經長期社會冷漠與法律抗爭後的疲憊。

此案與臺灣 2017 至 2019 年間的大法官釋憲與專法制定形成互文。不同於臺灣以憲法解釋為突破口,韓國目前仍須一案一戰。在社會未明確轉向支持之前,維持高度的法律動能是不得不的選擇。

財務結構、企業支持、倡議永續的難題

人權連帶目前約有 850 名會員,每月繳納 10,000 韓元(換算約新臺幣 250 元)以上的會費。主要資金來源除會員會費外,也有來自海外支持者的捐款。國內企業則相對保守,即使許多大公司願意支持 LGBT+ 議題,多半也是「低調捐款、不公開表態」。

與此相對,Google 等外商企業更積極投入支持性別活動,甚至協助政策倡議或社群建立。這點也與臺灣相似:外商企業對 LGBT+ 議題的參與更加開放。

《反歧視法》:跨不過的「最後一哩路」

針對性平教育,韓國尚無明文規定,也缺乏《反歧視法》等保障 LGBT+ 的法律框架。人權連帶近年積極製作 LGBT+ 相關教材,也將衛教資訊印在濕紙巾上發給企業員工——這種「低干擾但高滲透」的策略,在保守的文化風氣下,顯得務實而靈巧。

人權連帶也明白,真正的制度變革終究要回到法治軌道。推動《反歧視法》,是這場運動下一個十年的目標。


臺韓對望,亞洲連線

在首爾參訪中,臺灣彩虹公民行動協會看見兩條關鍵的戰線:一條是叮咚長年構築的庇護與支持系統,承接那些無法被理解的 LGBT+ 青少年;另一條則是人權連帶以法律、媒體與行動,挑戰制度偏見,為韓國性多樣社群爭取基本人權。

地緣鄰近的臺灣與韓國,面對的挑戰雖有異同,卻共享「抵抗壓迫、守護多元」的核心信念。性別平權從來不是線性發展,而是由無數行動者在各自位置上推動的社會實踐。未來,臺灣彩虹公民行動協會也將持續與亞洲各地的夥伴一同前行,織就跨越國界的性別正義網。


註:在韓國語境中,較常以「酷兒」或「性少數」泛稱非異性戀者的 LGBT+ 社群;而在臺灣脈絡下,臺彩協會則稱「性多樣社群」,目的是強調社群中性別認同、性傾向與性別氣質的多種樣態。


作者:晟珈 | 審校:Eagle、佑勳(小白)

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