主題：同志運動從過往到現在的民意變化

講者：苗博雅議員

日期：2020 年 9 月 5 日

地點：女書店

本次講座的主題為《同志運動過往到現在的民意變化》，臺灣彩虹公民行動協會與女書店聯合邀請到現任臺北市議員苗博雅來進行講座。

首先，議員提及臺灣政治環境在大法官釋憲、公投和 748 號解釋施行法通過之後的變化。我們必須釐清一點——釋憲的法律意義並不等於政治意義。換句話說，大法官的解釋文無法解決政治上意識形態的紛爭。

議員提醒，大多數人經常對民主政治當中的許多程序賦予一個帶有價值判斷的想像，例如：人們會覺得民主這個程序應該要帶來進步的結果，大眾會想當然耳地認為只要政治變得越陽光、越公開、越透明，事情就會往人們想要的進步方向前進。

但是民主作為一項中性工具，本身並不帶有價值判斷，任何人、任何價值都可以透過這樣中性的平台表態。

接著，議員以其從事政治工作之經驗為例。在議會中，每位議員都有發言的權利，而議員要做出什麼樣的發言是以其政治基礎來決定，也就是他們的選民。由此可見，議會的發言或討論不一定能符合所謂的進步價值。這個社會上存在著各式各樣的人，包括意識型態相對保守的公民，他們也會選出能代表他們的政治代理人。

如果代議體制無法解決政治或議題上的紛爭，大眾便會自然而然走向以直接民主的方式——公投來解決問題。

議員指出，公投結束、同婚專法通過之後，婚姻平權議題得到暫時性的結果，討論能量漸漸消散，討論的戰場也從婚姻平權轉往性別平等教育。

由於教育是養成一國集體意識型態、價值的基礎平台，議員認為性平教育將是我們未來應努力的領域，而校園便是性平教育的主戰場。

議員以足球比賽來比喻，作為將議題送入議會討論的第一線政治工作者，議員的角色就像是前鋒，負責射門得分，但一支球隊不能只有前鋒，還需要有人擔任中場、後衛的角色來支援、輔助前線的工作，而持相同立場的民眾、學校單位與家長就是能夠支援前鋒的中場；人權組織、性平教育組織則如同後衛，負責守住人權與性平的底線。

新聞日前才爆出保守團體抗議教育部辦理之「國民中小學新生贈書與閱讀推廣計畫」。保守團體表示，此計畫贈予國小新生的繪本《國王與國王》內含同志情慾教育，擔心會誤導學童觀念，導致倫理崩解，並呼籲受贈此繪本的學童應將書本退回。這樣的新聞事件更突顯了性平教育推動的困難，只有支持性平教育的家長不斷關心學校是否落實性平教育，以及相關組織持續倡議並教育大眾性平教育的重要性，民意代表才能憑藉這樣的民意基礎在體制內繼續向前邁進。

Q1：

當我們遇到與己方立場、價值觀不同的人，該如何與對方溝通或產生對話？

A1：

如果是在日常生活中的溝通，可以先從對方關注的需求著手。人是互相的，要注意，當你在傳達理念時，你有仔細聽聽別人需要或在乎什麼嗎？以性平教育議題的溝通為例，部分家長對於性平教育的關注核心在於自己的孩子，害怕自己的孩子「變成」同志是他們反對的主因，這時不能以斥責的方式批評他們觀念上的錯誤，而應該先安撫他們，「孩子的性向其實是天生的（註 1），無關乎教育」，或許他們就會比較能夠接受並願意繼續聽你說話。

若是碰到與自己持相反意見且立場較為堅定的人，要記得自己沒有一定要說服對方或與對方爭論的義務，避免不必要的情緒勞動並保持自己的能量。

Q2：

在政治工作的路程中，如果有一個最終極想要做到的事，那會是什麼？

A2：

目前沒有任何一件事情是可以解決臺灣目前面臨的狀況，也沒有事情是所謂最應該做的。政治或民主都只是一個過程，所以並沒有想過這個問題。對我自己來說，當對自己產生懷疑時，就會問自己，我們今天做的事有沒有讓臺灣社會比昨天更好一點。

註 1：關於同志是否為天生，議員解釋，雖然這在學理上還有很多的討論空間，但在實際上與家長溝通時，還是需要從最簡單、容易理解之處切入。